أعادة النظر في مفردات المشروع الفكري للدكتور/ عبد الوهاب المسيرى , ونقد منطلقاته الفلسفية , ومراجعة الأيديولوجيا التي تخترقه , غابت – كالعادة – عن مرثيات الإحتفاء بالذكرى الأولى لرحيله ! .

كان الراحل أحد أهم الداعين والمدافعين عن " المذهب الإنساني " بمرتكزات البرجوازية , وفى سياق خطاب يؤكد على حتمية البديل الديني والشريعة الإسلامية كمرجعية نهائية له .

هذا المنطلق الإنساني كان يعتمد ثلاثة روافد أساسية  تقدمت ضمن المشروع الفكري للدكتور / عبد الوهاب المسيرى , وتتلخص في التالي  : - 

1-     رفض مركزية الغرب الحضارية ونظرته المادية  .

2-     التأكيد على وجود حضارة إنسانية واحدة ومشترك إنساني أعلى .

3-     التسليم باكتمال نموذج الإسلام الحضاري واعتماده كمرجعية النهائية.

ثمة حاجة لنقد  وتفنيد هذا المنحى الإنساني , ومن منطلق أن الغرب لايزال متصدرآ وبامتياز لمسيرة الحضارة الإنسانية , وعلى مدى خمسة قرون كاملة .

وخلال هذا العصر الحديث واجه الغرب أزماته المصيرية في ظل أيمان مطلق  ب ( العقل والعلم ) , وحتى أضحى كلاهما قيمة أساسية وسمة دالة .

وداخل هذا السياق كان ( الإنسان الأوروبي ) على وعى وإدراك تام بحقيقة وأبعاد الأزمة - ولم ينكر ذلك أو يتدثر خلف أوهام وادعاءات كاذبة كما يفعل البعض .

كما أن مفكرى الغرب وفلاسفته كانوا قادرين على رصد عناصر أزمتهم وتحليلها وبيان أوجه العطب ومنشأ أوجاع الحياة , ودون مصادرة على رأى أو اتهام بالزندقة والخروج على الدين والموروث .

هذا الغرب - الذي يواجه بجرأة وحرية مشكلاته الحضارية - هو الذي صنع ملحمة وقصة العقل الحديث , وهو عقل مازال يواصل فتوحاته على الطبيعة والبيئة , ويسجل أنتصاراته ضد الجهل والخرافة , ودون أن يلتمس في ذلك مبررات وتفسيرات بعيدة عن الواقع .

وفي هذه المرحلة الفارقة من تاريخ أمة العرب المسلمين - التي تعانى أزمة تحول حضاري- فأن منحى الإدانة الشاملة للغرب وثقافته وعقلانيته القائم والمسيطر في فكر الدكتور / عبد الوهاب المسيري, لا سبيل الإ رفضه ودحضه .

فهو ينظر إلي الغرب باعتباره شرآٌّ مطلقآ ، وأنه قد أنتج ظواهر وممارسات الإمبريالية والصهيونية , وأن الإنسان داخل حضارته  فقد الحيلة والوسيلة وأصبح عبدآ للآلة والتكنولوجيا .

وهذا توصيف صحيح لبعض جوانب الأزمة التي يحياها العقل الغربى , ولكنه تشخيص مرصود من جانب الماركسية  - منذ عقود طويلة - و التى لخصت جوهر الأزمة في النظام الاجتماعي والطبقي السائد في ظل  التشكيلة الرأسمالية .

نعم , لقد تبددت القيم والأحلام وأحبطت الآمال , وسحق الإنسان الغربي وتبدل شعوره بالأمن والثقة والحرية , ولكنه لم يفتقر أبدآ إلى رؤيته العلمية الصحيحة ولم يتعالى عن معطيات الواقع المأزوم , ويلتمس السلوى والعزاء من السماء .

كما أن نموذج الحضارة الإسلامية التي يتبناه الدكتور / المسيرى , لم يبرهن تاريخيآ على الإهتمام برفاهية الإنسان وتطوره الشامل , ولم يخلق – فى ظل تقنين التفاوت باسم الإسلام وكلمة الدين – الظروف الملائمة للعدالة والمساواة الاجتماعية .

في المنطلق الإنساني للدكتور / المسيرى تغييب السبل والوسائل الفعالة لتحقيق مجتمع العدالة والكفاية , وتصبح  مؤسسة الملكية الخاصة , والنزعة الفردية  في التحليل النهائي مثلآ وأهداف عليا لا يجوز تجريحها والمساس بها .

وذاك هو التناقض الأساسي في المشروع الإنساني للدكتور المسيرى , إذ حينما أدرك الطبيعة اللاإنسانية للرأسمالية وغرائزها المادية , عجز عن تفنيد قوانينها الموضوعية , وعن تعرية واقع عدم المساواة بين البشر , وعن الانحياز للتعبير الأعلى عن العدالة , وهو مبدأ " من كل حسب قدرته , ولكل حسب حاجاته " .